Pour répondre à cette question, regardons ce que le "Livre des Esprits" nous dit dans le chapitre 6 de la Loi de la Destruction, Meurtre:
Le meurtre est-il toujours le même degré de culpabilité?
- Nous l'avons déjà dit: Dieu est juste, il juge l'intention plus que le fait.
En ce qui concerne le meurtre, la faute est en accord avec le fait, c'est-à-dire que tous ne paient pas le même tribut de leurs actes avec la même intensité, parce qu'ils tiennent compte de leurs sentiments.
Dans la question 748 du Livre des Esprits, spécifique à l'autodéfense, Kardec demande: Y a-t-il une justification du meurtre dans le cas de la légitime défense devant Dieu?
"Seule la nécessité peut vous excuser." Mais si l'assaillant peut préserver sa vie sans attaquer celle de l'agresseur, il doit le faire.
Par conséquent, seulement la nécessité d'agir, fondée sur l'impossibilité total pour préserver la vie sans attaquer la vie de l'agresseur, c'est qu'il a l'excuse divine. Le degré de culpabilité, dans le cas de l'autodéfense, est moindre, si on le compare à un crime pratiqué par le mal et qui pourrait être évité; parce que dans le premier cas, il y a une atténuation; déjà, dans la seconde, non. Certes, la spiritualité ne voulait pas être radicale, cependant, dans une vision strictement chrétienne, même dans la défense légitime pourrait être tué. D'un point de vue radicalement chrétien et spiritualiste, il vaut mieux recevoir la mort que de l'empiéter sur quelqu'un. Il tue qui, même en cas de légitime défense, il est la violence contre l'agresseur et la violence peut toutefois avoir des circonstances atténuantes, est toujours une tentative sur la vie et la loi divine. Loi de conservation.
Celui qui tue ne connaît pas bien les lois divines; après avoir appris que les dépenses sont, en quelque sorte, tuer vos chances de grandir ou de les ralentir, il change son esprit, préférant préserver la vie de ses frères.
L'Esprit Miramez, commentant la question 748 du Livre des Esprits, nous dit:
"Nous ne devons pas confondre la loi de Dieu avec les lois des hommes, car dans la loi de Dieu il n'y a pas de légitime défense. C'est le recours des hommes pour alléger leurs crimes. Ils-mêmes, créateurs des lois, de tant de mal qu'ils font à la collectivité, cherchent à prévenir leurs fautes. ... Si quelqu'un nous attaque, c'est certainement parce que nous attaquons quelqu'un. Si la repentance vibre déjà dans nos esprits et nos cœurs, cherchons les moyens de défense avant que le mal n'arrive. Abandonnons-nous à aimer, à tous et à tous, que le repos viendra par un accroissement de miséricorde. Dieu est partout, aussi bien que dans l'agresseur, chargeant et enseignant à ceux qui sont battus que tous et tous sont des enfants du même Dieu.
Il n'est pas juste de riposter contre l'agresseur; c'est être un instrument de la collection de ce qui a déjà été fait; Ce n'est pas non plus de l'assimiler à devenir un agresseur. Quant à l'autodéfense, les vrais chemins sont avec Jésus: quand la haine vient à notre rencontre, créons une défense légitime avec amour; si les violents nous attaquent, pardonnons, oublions la faute; Si quelqu'un nous vole, prions pour lui, sans l'Esprit de vengeance. Efforçons-nous d'être honnêtes dans tout ce que nous faisons et pensons, car la vie, telle que nous la connaissons, nous rend ce que nous donnons aux autres.
... Il ne nous est pas donné de faire justice de nos propres mains. Nous devons faire tout ce que nos mains ne sont pas souillées avec le sang de notre frère.
...
Chaque meurtrier répond par son acte contre son frère. L'échelle de la culpabilité est énorme, cependant, tuer est toujours une faute grave, parce que seulement celui qui a donné la vie peut le prendre quand c'est commode.
...
Si nous voulons être libres de la justice divine, il n'y a qu'un seul moyen: l'amour enseigné par Jésus. "
Suggestions pour la lecture:
Livre des esprits
Moral Laws Today, Auteur: Christiano Torch
Les lois morales, par Rodolfo Calligaris