Sí, claro, no hay problema. Lo más importante no es la etiqueta de religión, no ser espiritistas, católicos, budistas, protestantes, sino vivir la ley del amor y la caridad, ser verdaderamente cristianos en el sentido amplio de la palabra, en el sentido de poner en práctica el Evangelio. que el Divino Maestro enseñó.
Cuando se trata del plano espiritual, estamos seguros de que no se nos preguntará qué religión profesamos, pero veremos cómo conducimos nuestras vidas cuando encarnamos, si conocemos el amor, la caridad y la fraternidad, o si estábamos orgullosos, egoístas, calumniosos y si vivimos solo por el bien de nuestros propios intereses.
Sabemos que hay personas que no asisten a una religión en particular, pero son personas extremadamente amables y generosas, que no pierden la oportunidad de hacer el bien en los gestos más simples y pequeños. Esta persona, seguramente, es muy bien considerada a los ojos de Dios porque aplica Su Ley. Por otro lado, tienen muchos espiritistas, católicos, protestantes, evangélicos, entre otros, que viven en sus templos o casas religiosas, lugares que, en teoría , acercan al hombre a Dios, pero en la práctica no hacen lo que profesan.
En el nivel espiritual, incluso a través de las observaciones aportadas por Manoel Philomeno de Miranda, en el trabajo Transición planetaria [1], se demuestra que lo más importante es el amor y no la etiqueta de las religiones. Allí, la caravana del plan espiritual separada para ayudar a los corazones incorpóreos en el tsunami de Indonesia en 2004 está compuesta por religiosos de diversas convicciones.
Menciona al autor espiritual, en la presentación de los trabajadores de la caravana, que sentía curiosidad por la magnitud del trabajo diseñado y, especialmente, por su coexistencia con espíritus de diferentes culturas y hábitos con los que no estaba familiarizado. Le informa que sus amigos filipinos pronto se identificaron, y el mayor había sido un sacerdote católico en una de las muchas islas, cuyo nombre era Mark, y se había dedicado al ministerio de la fe religiosa y la educación de la primera infancia, encarnándose en 1954. a los setenta años.
El otro, más joven y sonriente, estaba vestido de acuerdo con su pueblo, aclarando que pertenecía a la religión musulmana y que era conocido como Abdul Severin, que había sido víctima incorpórea de la fiebre palustral a los 40 años de edad. Señala que la caravana estaba compuesta por miembros de variada formación espiritual, pero que tenían como punto común entender el amor soberano que prevalece en el universo, siendo una de las fuerzas del equilibrio cósmico, de la esencia divina.
El autor espiritual, en ese momento, informa que su amigo Oscar tenía un trasfondo judío y que él era espiritista, percibiendo a todos, conmovedoramente, que pertenecen al mismo grupo, el del bien incorruptible e inalterable.
Incluso el autor espiritual Miranda le pregunta al padre Marcos cómo reconcilió el concepto de reencarnación con los dogmas propugnados por su formación católica, y el amigo respondió que las formulaciones de la Verdad provienen del mundo real, espiritual, hacia la Tierra y las religiones. quienes los visten con supersticiones, leyendas y dogmas, de acuerdo con los niveles de conciencia de las criaturas, vigilando y liberando a otros. Sin embargo, señala que cuando el individuo regresa a la tierra de la inmortalidad, las fórmulas desaparecen, dando lugar al surgimiento de la esencia, que pronto se asimila por la afinidad y la lógica del Bien universal.
Esta vez, como se explicó en la pregunta anterior, el Espiritismo no tiene discriminación ni prejuicios contra ninguna religión. La religión no importa, no es la Doctrina Espírita la que salva, sino la experiencia de las leyes de Dios, la Ley de Justicia, Amor y Caridad. Todas las creencias que acercan al hombre a Dios son hermosas y merecen nuestro respeto y admiración. Tanto es así que el Evangelio según el espiritismo dice "fuera de la caridad no hay salvación" y no "fuera del espiritismo no hay salvación".
[1] FRANCO, Divaldo Pereira. Transição Planetária. Pelo Espírito Manoel Philomeno de Miranda. [s.l.]: Luz Espírita, 2011. p. 24.
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